Новости
01.11.2026
Возглавил Божественную литургию наместник обители игумен Анастасий (Додарчук).
Проповедь на воскресное евангельское чтение произнёс отец Кирилл (Биденко):
«Сегодня мы с вами слышали евангельское чтение о том, как вышел сеятель сеять зерно.
Хочу для начала задать вам вопрос: а из чего создан человек? Правильно: из глины, из земли! Да, из земли создан человек, и в землю он возвращается. Значит, мы с вами тоже как земля.
Семечко в землю бросаем, и от того, какое это семечко — помидор, огурец, арбуз, дыня, банан… — вот то и вырастает. Посмотрите, как всё чётко, точно и мудро устроено!
А евангельские слова, Слово Божие, имеют ещё более чёткое значение. Эти слова — как семечки, которые даются человеку: не убивай, не кради, не прелюбодействуй, не осуждай, не завидуй… Как хорошо: семечко бросили, и надо его взрастить, исполнить Слово Божие, осознать: «Не буду так делать».
А если семечки плохие? Какие плохие семечки? Это когда матерятся, ругаются, осуждают другого человека. Например, ребёнок слышит, как папа ругается матом. Он это запоминает. И начинает эта семечка у него расти. Он вырастает и сам начинает ругаться…
Посмотрите, какое важное значение имеет хорошее слово для человека! «Я тебя люблю, ты у меня хорошая…» Говорите друг другу хорошие слова, даже если что-то не так — всё равно говорите хорошее друг другу.
Вроде простая притча, все вроде понимают её смысл, а апостолы спрашивают: разъясни нам, что это такое?
Постараемся разобраться. Идёт сеятель на своё поле и по дороге несёт мешочек. В мешочке дырочка маленькая, и выпадают семена. Идёт по дороге, птицы небесные увидели семечки и налетели, поклевали семена. Дальше идёт, дошёл до каменистой дороги — камни везде, булыжнички, как у нас мостовые здесь. Упало между камушков, вроде начало прорастать, и как солнышко встало — оно сразу засохло, не имея влаги.
Другое зёрнышко упало на травку, то есть на терние (сорняк). Попало туда, стало расти, сорняк растёт и семечко рядом, и никакого плода не дало семечко — заглушилось.
А другое семя упало, когда сеятель дошёл до поля. А поле хорошо вспахано. И сеятель посеял семена. И одно дало тридцать, другое шестьдесят, а третье сто мер урожая. Урожай богатый.
Первый случай, второй и третий — это погибельные случаи, об этом и говорит Священное Писание.
Первый случай, когда птицы поклевали зерно. Господь объясняет эту притчу: человек слушает Слово Божие, выходит за двери храма: «Что там сегодня батюшка говорил? Так хорошо говорил! Но о чём говорил — не помню». Дьявол пришёл и похитил у него то, что он слушал. Похитил. Как он это делает? Умеет он это делать. Пришёл и похитил то, что мы с вами помнили. Как часто бывает: мы помним, что надо свет выключить, утюг надо выключить, когда пойдём на работу. Пришла женщина на работу и не помнит: выключила утюг или не выключила? Побежала домой, отпросилась, ведь дом может сгореть, если утюг не выключен! Прибежала домой, а утюг выключен. А дьявол нашептал, что он включён. Смотрите, как дьявол может управлять нами… Поэтому точно и чётко нам надо делать все наши дела.
Это погибель для нас, когда дьявол пришёл и украл, чтоб мы не спаслись, чтобы не поступали так, как говорит Слово Божие.
А второе зерно упало на каменистую почву. Это люди, которые, когда услышат слово Божие, уверуют, хотят исполнить это всё, у них даже наступает радость и они думают: «Всё, завтра буду все заповеди Божии исполнять! Я буду завтра молиться, утром и вечером молитвы читать, буду всё делать». День прошёл, вроде настроение упало. А тут ещё неприятности у сына — он не поступил в институт, муж на работе попал в аварию. И жизненные обстоятельства заглушают наши желания, и человек временами верит в Бога, временами не верует. Сегодня я пришёл в церковь, исповедался, а теперь полгода меня не будет в храме. Это тоже погибель для человека.
Третья часть — когда зерно упало в сорняк. Это когда мы принимаем слово Божие, нам нравится всё, что говорит Священное Писание, мы хотим постараться это всё исполнить. Но когда мы приходим домой, нас зовут на день рождения, на работе сабантуй, Новый год, праздники, потом весной огород не вспахан, осенью помидоры ещё не убраны… И все эти житейские дела наши — это всё заглушает и не даёт никакого плода взрастить в нашей душе.
Когда на хорошую землю упало зерно — получаем урожай. Это хорошо. Категории урожая есть: в тридцать, шестьдесят и сто. Сто - это, конечно, святые, которые исполняют все Христовы заповеди. Это категория монашества. Монашество, правда, тех времён. Из монашества могут вырасти хорошие урожаи. Не за всех говорим, а вообще среда обитания в монастыре даёт лучшие результаты, могут появиться святые отцы, как преподобные Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Амвросий Оптинский, Антоний Великий, Макарий Великий и так далее.
Поменьше — плод 60 и 30. Но не будем на этом останавливаться. Главное для нас то, что Господь говорит в конце притчи: наблюдайте каждый за собой. К какой категории лично вы относитесь? И не смотрите ни на кого, только на себя.
В Евангелии написано: иди, продай имение своё, раздай нищим и следуй за Мной. И все думают: продавать — не продавать. Где я жить буду?! А кто-то взял и продал. Это святитель Николай Чудотворец, святитель Спиридон Тримифунтский, Антоний Великий, Макарий Великий в пустыню ушли… Преподобный Кирилл Белозерский ушёл и пришёл в лес, где никого нет. Так же делали и другие: преподобный Димитрий Прилуцкий тоже ушёл из Москвы, пришёл в лес и поселился там. Как они там жили? «Пятёрочки» нет, «Магнита» нет, «Макси» нет. Пожарных и милиции нет. Медведи да волки вокруг… И жили. Преподобный Серафим Саровский, наш последний великий святой, он в монастырь сначала ушёл, а потом уже в пустыньку. Как известно, медведей кормил…
Так вот, мои дорогие, наблюдайте каждый за собой и старайтесь у себя в семье говорить хорошие слова через «не хочу». Да, через «не хочу» надо делать добрые дела и хорошие слова говорить. И хватит заниматься осуждением, завистью, злословием и так далее. Посмотрите, много ли нам осталось лет жизни? Нам осталось двадцать или тридцать лет жить, а может и меньше. А мы ещё не отучились от злобы, ненависти, а главное — осуждения. Господи, какая это страшная душевная болезнь!
Хочу рассказать поучение про одного монаха, который был нерадивый: службы прогуливал, опаздывал и так далее. И вот умер он. Братия стала за него молиться, и было открыто им, что монах этот в Царстве Небесном! Как?! Такой сякой был плохой, а он в Царстве Небесном?! Почему так? А голос ангела и отвечает на вопрос, почему этот монах в Царстве Небесном: «Он при жизни никого не осуждал. А в законе Божием что написано? «Не судите, и не судимы будете». Нерадивый монах никого не осуждал и оказался в Царстве Небесном».
Так что, дорогие мои, никого не осуждаем, радуемся жизни и всем говорим хорошие слова. И сеем только хорошие, добрые семечки: арбузики, дыньки, бананчики… ну и так далее.
Аминь!»
Притча о сеятеле: как мы принимаем Слово Божие
Воскресное богослужение 1 ноября состоялось в Успенском соборе из-за продолжающегося ремонта в церкви преподобного Кирилла Белозерского.Возглавил Божественную литургию наместник обители игумен Анастасий (Додарчук).
Проповедь на воскресное евангельское чтение произнёс отец Кирилл (Биденко):
«Сегодня мы с вами слышали евангельское чтение о том, как вышел сеятель сеять зерно.
Хочу для начала задать вам вопрос: а из чего создан человек? Правильно: из глины, из земли! Да, из земли создан человек, и в землю он возвращается. Значит, мы с вами тоже как земля.
Семечко в землю бросаем, и от того, какое это семечко — помидор, огурец, арбуз, дыня, банан… — вот то и вырастает. Посмотрите, как всё чётко, точно и мудро устроено!
А евангельские слова, Слово Божие, имеют ещё более чёткое значение. Эти слова — как семечки, которые даются человеку: не убивай, не кради, не прелюбодействуй, не осуждай, не завидуй… Как хорошо: семечко бросили, и надо его взрастить, исполнить Слово Божие, осознать: «Не буду так делать».
А если семечки плохие? Какие плохие семечки? Это когда матерятся, ругаются, осуждают другого человека. Например, ребёнок слышит, как папа ругается матом. Он это запоминает. И начинает эта семечка у него расти. Он вырастает и сам начинает ругаться…
Посмотрите, какое важное значение имеет хорошее слово для человека! «Я тебя люблю, ты у меня хорошая…» Говорите друг другу хорошие слова, даже если что-то не так — всё равно говорите хорошее друг другу.
Вроде простая притча, все вроде понимают её смысл, а апостолы спрашивают: разъясни нам, что это такое?
Постараемся разобраться. Идёт сеятель на своё поле и по дороге несёт мешочек. В мешочке дырочка маленькая, и выпадают семена. Идёт по дороге, птицы небесные увидели семечки и налетели, поклевали семена. Дальше идёт, дошёл до каменистой дороги — камни везде, булыжнички, как у нас мостовые здесь. Упало между камушков, вроде начало прорастать, и как солнышко встало — оно сразу засохло, не имея влаги.
Другое зёрнышко упало на травку, то есть на терние (сорняк). Попало туда, стало расти, сорняк растёт и семечко рядом, и никакого плода не дало семечко — заглушилось.
А другое семя упало, когда сеятель дошёл до поля. А поле хорошо вспахано. И сеятель посеял семена. И одно дало тридцать, другое шестьдесят, а третье сто мер урожая. Урожай богатый.
Первый случай, второй и третий — это погибельные случаи, об этом и говорит Священное Писание.
Первый случай, когда птицы поклевали зерно. Господь объясняет эту притчу: человек слушает Слово Божие, выходит за двери храма: «Что там сегодня батюшка говорил? Так хорошо говорил! Но о чём говорил — не помню». Дьявол пришёл и похитил у него то, что он слушал. Похитил. Как он это делает? Умеет он это делать. Пришёл и похитил то, что мы с вами помнили. Как часто бывает: мы помним, что надо свет выключить, утюг надо выключить, когда пойдём на работу. Пришла женщина на работу и не помнит: выключила утюг или не выключила? Побежала домой, отпросилась, ведь дом может сгореть, если утюг не выключен! Прибежала домой, а утюг выключен. А дьявол нашептал, что он включён. Смотрите, как дьявол может управлять нами… Поэтому точно и чётко нам надо делать все наши дела.
Это погибель для нас, когда дьявол пришёл и украл, чтоб мы не спаслись, чтобы не поступали так, как говорит Слово Божие.
А второе зерно упало на каменистую почву. Это люди, которые, когда услышат слово Божие, уверуют, хотят исполнить это всё, у них даже наступает радость и они думают: «Всё, завтра буду все заповеди Божии исполнять! Я буду завтра молиться, утром и вечером молитвы читать, буду всё делать». День прошёл, вроде настроение упало. А тут ещё неприятности у сына — он не поступил в институт, муж на работе попал в аварию. И жизненные обстоятельства заглушают наши желания, и человек временами верит в Бога, временами не верует. Сегодня я пришёл в церковь, исповедался, а теперь полгода меня не будет в храме. Это тоже погибель для человека.
Третья часть — когда зерно упало в сорняк. Это когда мы принимаем слово Божие, нам нравится всё, что говорит Священное Писание, мы хотим постараться это всё исполнить. Но когда мы приходим домой, нас зовут на день рождения, на работе сабантуй, Новый год, праздники, потом весной огород не вспахан, осенью помидоры ещё не убраны… И все эти житейские дела наши — это всё заглушает и не даёт никакого плода взрастить в нашей душе.
Когда на хорошую землю упало зерно — получаем урожай. Это хорошо. Категории урожая есть: в тридцать, шестьдесят и сто. Сто - это, конечно, святые, которые исполняют все Христовы заповеди. Это категория монашества. Монашество, правда, тех времён. Из монашества могут вырасти хорошие урожаи. Не за всех говорим, а вообще среда обитания в монастыре даёт лучшие результаты, могут появиться святые отцы, как преподобные Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Амвросий Оптинский, Антоний Великий, Макарий Великий и так далее.
Поменьше — плод 60 и 30. Но не будем на этом останавливаться. Главное для нас то, что Господь говорит в конце притчи: наблюдайте каждый за собой. К какой категории лично вы относитесь? И не смотрите ни на кого, только на себя.
В Евангелии написано: иди, продай имение своё, раздай нищим и следуй за Мной. И все думают: продавать — не продавать. Где я жить буду?! А кто-то взял и продал. Это святитель Николай Чудотворец, святитель Спиридон Тримифунтский, Антоний Великий, Макарий Великий в пустыню ушли… Преподобный Кирилл Белозерский ушёл и пришёл в лес, где никого нет. Так же делали и другие: преподобный Димитрий Прилуцкий тоже ушёл из Москвы, пришёл в лес и поселился там. Как они там жили? «Пятёрочки» нет, «Магнита» нет, «Макси» нет. Пожарных и милиции нет. Медведи да волки вокруг… И жили. Преподобный Серафим Саровский, наш последний великий святой, он в монастырь сначала ушёл, а потом уже в пустыньку. Как известно, медведей кормил…
Так вот, мои дорогие, наблюдайте каждый за собой и старайтесь у себя в семье говорить хорошие слова через «не хочу». Да, через «не хочу» надо делать добрые дела и хорошие слова говорить. И хватит заниматься осуждением, завистью, злословием и так далее. Посмотрите, много ли нам осталось лет жизни? Нам осталось двадцать или тридцать лет жить, а может и меньше. А мы ещё не отучились от злобы, ненависти, а главное — осуждения. Господи, какая это страшная душевная болезнь!
Хочу рассказать поучение про одного монаха, который был нерадивый: службы прогуливал, опаздывал и так далее. И вот умер он. Братия стала за него молиться, и было открыто им, что монах этот в Царстве Небесном! Как?! Такой сякой был плохой, а он в Царстве Небесном?! Почему так? А голос ангела и отвечает на вопрос, почему этот монах в Царстве Небесном: «Он при жизни никого не осуждал. А в законе Божием что написано? «Не судите, и не судимы будете». Нерадивый монах никого не осуждал и оказался в Царстве Небесном».
Так что, дорогие мои, никого не осуждаем, радуемся жизни и всем говорим хорошие слова. И сеем только хорошие, добрые семечки: арбузики, дыньки, бананчики… ну и так далее.
Аминь!»
