Новости
16.03.2019
О соборовании
Есть в Православной Церкви Таинство для исцеления телесных недугов - елеосвящение, в народе называемое соборованием, потому что совершает его собор семи священнослужителей. Это единственное из семи Таинств, которое имеет целью телесное здоровье человека, тогда как все остальные - исключительно врачевание души.
Согласно Православному учению, основная причина всех телесных болезней - это недуги душевные, которые происходят от грехов человека. Православная Церковь рассматривает грех как болезнь души, порождённую страстью. Под словом «страсть», имеющем в святоотеческой и аскетической литературе отрицательный смысл, понимается греховный навык, привычка: винопитие, курение, раздражительность, сребролюбие и так далее.
Благодаря соборованию происходит исцеление христианина от душевных недугов, очищение от грехов. И если в Таинстве покаяния мы получаем прощение всех грехов, в которых покаялись, то в Таинстве соборования прощаются грехи, допущенные по неведению либо забытые человеком. У старца Амвросия Оптинского есть такое выражение: «Человека на дно реки может утянуть как один большой камень, так и мешок с песком», то есть как один большой грех, так и множество мелких, нераскаянных грехов. Именно грехи, в которых человек не раскаялся, представляют для него наибольшую опасность.
В результате исповеди человек избавляется от груза греховного бремени, очищает свою душу и совесть. А через Таинство соборования в результате отпущения грехов, допущенных по забвению или по неведению, мы получаем исцеление телесных недугов.
Согласно учению Русской Православной Церкви, все Таинства были установлены самим Спасителем. Святое Евангелие рассказывает о многочисленных чудесах исцелений, которые совершал Господь во время Своего земного служения. Благодать врачевания различных болезней Спаситель дал Своим ученикам - апостолам. В Евангелии говорится о том, что апостолы, которых Господь Иисус Христос послал на проповедь покаяния, «многих больных мазали маслом и исцеляли» (Евангелие от Марка гл. 6, ст. 13).
Есть также евангельская притча о милосердном самарянине, который возливал масло и вино на раны человека, израненного разбойниками (Евангелие от Луки гл. 10, ст. 25-37). Достоверно известно, что оливковое масло и вино в древности применялось в медицинских целях.
Ближайший ученик Христа апостол Иаков говорил о том, что исцеляли молитвой и помазанием елея не только апостолы, но и пресвитеры: «Болен ли кто из вас, пусть призовёт пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва вер исцелит болящего, и восстановит его Господь; и если он сделал грехи, простятся ему» (Послание ап. Иакова гл. 5, ст. 14-15).
То есть посредством этого Таинства человек получает исцеление, которое становится следствием прощения грехов.
Первое соборование Великим постом в Кирилло-Белозерском монастыре состоится 26 марта (вторник) в 18-30.
О соборовании Есть в Православной Церкви Таинство для исцеления телесных недугов - елеосвящение, в народе называемое соборованием, потому что совершает его собор семи священнослужителей. Это единственное из семи Таинств, которое имеет целью телесное здоровье человека, тогда как все остальные - исключительно врачевание души.
Согласно Православному учению, основная причина всех телесных болезней - это недуги душевные, которые происходят от грехов человека. Православная Церковь рассматривает грех как болезнь души, порождённую страстью. Под словом «страсть», имеющем в святоотеческой и аскетической литературе отрицательный смысл, понимается греховный навык, привычка: винопитие, курение, раздражительность, сребролюбие и так далее.
Благодаря соборованию происходит исцеление христианина от душевных недугов, очищение от грехов. И если в Таинстве покаяния мы получаем прощение всех грехов, в которых покаялись, то в Таинстве соборования прощаются грехи, допущенные по неведению либо забытые человеком. У старца Амвросия Оптинского есть такое выражение: «Человека на дно реки может утянуть как один большой камень, так и мешок с песком», то есть как один большой грех, так и множество мелких, нераскаянных грехов. Именно грехи, в которых человек не раскаялся, представляют для него наибольшую опасность.
В результате исповеди человек избавляется от груза греховного бремени, очищает свою душу и совесть. А через Таинство соборования в результате отпущения грехов, допущенных по забвению или по неведению, мы получаем исцеление телесных недугов.
Согласно учению Русской Православной Церкви, все Таинства были установлены самим Спасителем. Святое Евангелие рассказывает о многочисленных чудесах исцелений, которые совершал Господь во время Своего земного служения. Благодать врачевания различных болезней Спаситель дал Своим ученикам - апостолам. В Евангелии говорится о том, что апостолы, которых Господь Иисус Христос послал на проповедь покаяния, «многих больных мазали маслом и исцеляли» (Евангелие от Марка гл. 6, ст. 13).
Есть также евангельская притча о милосердном самарянине, который возливал масло и вино на раны человека, израненного разбойниками (Евангелие от Луки гл. 10, ст. 25-37). Достоверно известно, что оливковое масло и вино в древности применялось в медицинских целях.
Ближайший ученик Христа апостол Иаков говорил о том, что исцеляли молитвой и помазанием елея не только апостолы, но и пресвитеры: «Болен ли кто из вас, пусть призовёт пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва вер исцелит болящего, и восстановит его Господь; и если он сделал грехи, простятся ему» (Послание ап. Иакова гл. 5, ст. 14-15).
То есть посредством этого Таинства человек получает исцеление, которое становится следствием прощения грехов.
