Новости
В Престольном празднике Кирилло-Белозерского монастыря принял участие правящий архиерей Вологодской епархии епископ Игнатий
27 августа, накануне Престольного праздника Кирилло-Белозерского монастыря - Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, Богослужение проходило в Успенском соборе, который является первым каменным храмом, построенном на территории Кирилло-Белозерского монастыря (1497 г.), а также стал символом духовной жизни монастыря и неизменным центром его менявшегося архитектурного ансамбля.
Совершил всенощное бдение с выносом Святой Плащаницы Божией Матери сам Преосвященный епископ Вологодский и Великоустюжский Игнатий, который также является священноархимандритом Кирилло-Белозерского монастыря. Это первое богослужение владыки в стенах святой обители преподобного Кирилла Белозерского.
Его Преосвященству сослужили: благочинный монастырей игумен Дионисий (Воздвиженский), наместник Кирилло-Белозерского монастыря игумен Игнатий (Молчанов), настоятель архиерейского подворья Ферапонтов монастырь иеромонах Иоасаф (Вишняков), благочинный Кирилловского округа протоиерей Владимир Колосов, руководитель отдела культуры иерей Арсений Шульгин, клирики Вологодской епархии, братия Кирилло-Белозерского монастыря в священническом сане, клирики Белозерского благочиния: протоиерей Алексий Фомичёв и иерей Кирилл Виноградов.
На богослужении в числе почётных гостей присутствовал директор Кирилло-Белозерского музея Михаил Николаевич Шаромазов, прихожане и паломники.
В завершение праздничного богослужения Владыка обратился к молящимся с архипастырским словом, в котором говорил о Царице Небесной как о нашей заступнице, молитвенно предстоящей за весь человеческий род пред Престолом Божиим.
Владыка поздравил директора Кирилло-Белозерского музея с Днём рождения, вручил ему Поздравительный адрес, икону и букет цветов.
По окончании всенощного бдения правящий архиерей Вологодской епархии епископ Игнатий совершил в храме преподобного Кирилла монашеский постриг: инок обители Валерий был пострижен с наречением имени Ферапонт в честь преподобного Ферапонта Белоезерского, а послушник Борис – с наречением имени Галактион в честь преподобного Галактиона Вологодского.
После совершения монашеского пострижения епископ Игнатий обратился к новопостриженным монахам Ферапонту и Галактиону со словом назидания и поддержки, с пожеланием им духовных успехов.
На следующий день, 28 августа, прихожане и паломники стеклись в Успенский собор на праздничную Божественную литургию разделить радость торжества. Божественную литургию в этот день возглавил наместник Кирилло-Белозерского монастыря игумен Игнатий (Молчанов). Ему сослужили благочинный монастырей игумен Дионисий (Воздвиженский), братия Кирилло-Белозерского монастыря в священническом сане, клирики Белозерского благочиния: протоиерей Алексий Фомичёв и иерей Кирилл Виноградов.
Во время Литургии отец Игнатий обратился к прихожанам и паломникам с пастырском словом: «Сегодня мы празднуем Престольный праздник Кирилло-Белозерского монастыря - Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Мы знаем, что преподобный Кирилл основал обитель именно в честь этого праздника. И это не случайно. Традиция подобного посвящения очень древняя и пришла к нам из Византии. Первый монастырь на Руси – Киево-Печерская лавра – был также посвящён этому празднику, как затем и многие другие монастыри. Причина этого очевидна: во-первых, сам факт окончания земной жизни Божией Матери напоминает каждому из нас, что наша земная жизнь конечна. Это особенно важно для монахов, но не менее важно и для каждого 
христианина. Во-вторых, смерть называется успением, то есть сном, так как Божия Матерь уснула, как мы знаем, сном смертным на совсем непродолжительное время. Это тоже удивительный факт и не случайно этот праздник ещё называется Богородичной Пасхой. Его важность для нас заключается в Воскресении Божией Матери на третий день, которая как бы предварила всеобщее Воскресение. Из повествования о славном Воскресении Божией Матери нам известно, что апостолы были восхищены со всех концов земли в Иерусалим на её погребение, но среди них не было апостола Фомы, как и тогда, когда воскрес Господь наш Иисус Христос. И когда апостол Фома пришёл на третий день в Иерусалим, чтобы хотя бы поклониться честному телу Божией Матери, которое было погребено в гробнице, то обнаружил вместе с другими апостолами, отворявшими гробницу, что тела Божией Матери там уже не было, гробница была пустой. Тем самым сбылись слова царя Давида, который говорил: «Воскресни, Господи, в покой Твой, Ты и кивот святыни Твоея» (Псалом 131, ст. 8). Кивот – это священное вместилище Божие, которым была Божия Матерь, носившая Его в себе девять месяцев. Так Господь показал, как нужно почитать своих родителей. Господь Сам воскрес и воскресил также Божию Матерь в третий день. Это произошло задолго до всеобщего Воскресения, которое ещё всех нас ожидает. Первая из всего рода человеческого и единственная над кем уже свершилось это событие - это Божия Матерь. Она является теперь нашей заступницей и ходатайницей перед Богом. Всех нас через какое-то время ожидает это событие. Но перед этим Воскресением всех нас ожидает и суд, на котором мы будем судимы за все наши дела, слова, помышления, где всё будет открыто перед Богом. Поэтому монастыри и посвящаются этому празднику, который указывает и на печальное событие - смерть и погребение, но вместе с тем указывает и на Воскресение. Как в праздник Пасхи – Воскресение Христово в Великую Субботу выносится Плащаница, так и сегодня в храм вынесена Святая Плащаница Божией Матери, потому что также совершилось событие Воскресения. Божия Матерь была первой после своего Сына из всего 
рода человеческого, которая это испытала и взошла на Небеса. Всем нам это ещё только предстоит пройти. Для нас это ещё одно напоминание, чтобы мы, взирая на конец жизни Божией Матери, стремились подражать её жизни, которую она проводила в беспрестанных добродетелях. При подражании такой жизни мы пройдём безболезненно переход через смерть к жизни, который нас ждёт при отделении души от тела, и потом вновь их соединении. Поэтому мы в своей жизни должны бороться с грехами и нашими страстями, которые нас одолевают и тогда этот переход будет для нас безболезненным. Мы знаем, что нет человека без греха, и поэтому мы не надеемся на свои силы и уповаем на милосердие Божие и на помощь святых, обращаясь к ним в своих молитвах. Прежде всего, и всегда обращаемся к Божией Матери, потому что она непрестанная ходатайница, «неусыпающая в молитвах Богородица», как поётся в кондаке праздника Успения, она молится за весь род человеческий и за каждого из нас перед Господом Иисусом Христом и Богом нашим. И в этот праздник её молитва особенно угодна Богу, поэтому мы сегодня и обращаемся в молитвах к ней о прощении наших грехов. Аминь».
Затем верующие совершили Крестный ход вокруг монастыря.
Это второй праздник, когда Богослужение проводится в Успенском соборе. Церковная жизнь здесь замерла на долгих 90 лет (с 1924 г. монастырь был упразднён). Верующие люди уверены, что Пресвятая Владычица наша Богородица и Приснодева Мария не оставит святой обители преподобного Кирилла и прострёт свой Покров над всеми верными Православной Церкви христианами.
