Новости
31.05.2026
Возглавил богослужение наместник монастыря игумен Анастасий (Додарчук).
Так как Успенский собор находится в ведении Кирилло-Белозерского музея-заповедника, а богослужения проводятся в нём по договорённости с священноначалием действующего монастыря, то украшение зеленью, которое традиционно принято на праздник Святой Троицы, было проведено только в храме преподобного Кирилла Белозерского.
Верующие могли во время богослужения посетить оба храма.
Игумен Анастасий (Додарчук) произнёс проповедь, которую для душевного назидания мы приводим ниже:
"Дорогие братья и сестры! Прежде всего хочу поздравить вас с праздником — Днём рождения нашей Церкви. Как вы знаете, Святая Троица, или Пятидесятница, — это начало рождения Церкви Иисуса Христа.Пророк Исаия в 53-й главе своего пророчества говорит, что Христос, тогда грядущий, был изъязвлен за наши грехи, взял на Свои плечи наши немощи и Его ранами мы исцелились. Когда мы думаем о воскресшем Христе, являющемся ученикам и дающем им осязать руки (как при призвании апостола Фомы испытать реальность и глубину ран), мы порой упускаем нечто важное. Мы забываем, что Христос вознёсся с изъязвленной, раненой нашим грехом плотью Своей. Непостижимым образом не только воскресший, но и вознесенный Христос, вступивший в славу Божию и сидящий одесную Бога и Отца, несёт на Своей человеческой плоти раны, которые мы нанесли Ему своим грехом. Он всё ещё несёт эту немощь человеческую. Воскресение Христово и Страстная седмица как бы включены в эту непостижимую тайну триединого Бога — Святой Троицы. Мы можем сто раз перечитать догмат, но не сможем до конца вместить это понимание умом. Как говорили святые отцы, лучше об этом и не рассуждать — это действительно великая тайна.
В день Святой Пятидесятницы Бог посылает нам Своего Духа — на учеников, на апостолов, на Церковь, на весь мир. И Он посылает Его нам как бы двояко.
С одной стороны, мы — Тело Христово: живое и трепетное, измученное и изъязвленное за тысячелетия, восполняющее в Себе то, чего недоставало земной скорби и телесному страданию Креста. Из столетия в столетие Церковь призвана быть Телом Христовым во спасение человечества. Как бы мы ни были недостойны, мы достойны только лишь потому, что мы Христовы, потому что мы Церковь, потому что причащаемся Тела и Крови Христовых.
С другой стороны, Дух Святой изливается на нас не только оттого, что мы соединились со Христом, но и потому, что мы немощны. Господь по Своей любви и милости посылает нам Духа, потому что сила Божья совершается в немощи человеческой. Мы получаем Духа Святого не только порознь, но и вместе — как грешное общество и как грешники, отчаянно нуждающиеся в силе Божией для спасения.
Святые отцы говорят: Церковь — это не собрание праведников, а толпа кающихся грешников. И это правильно. Не надо думать о себе, что мы хорошие, потому что ходим в церковь, исповедуемся и причащаемся. Страшно, когда человек считает себя лучше и праведнее всех на земле.
Поэтому к празднику Пресвятой Троицы мы должны готовиться особым образом. Мы должны прийти ко Господу в нашей немощи, с открытостью и тоской по Богу, с молитвой в душе: «Господи, прости и помоги», — чтобы Господь пришёл, чтобы наша душа ожила и изменилась наша жизнь.
Проведём неделю после Святой Троицы, предшествующую Петрову посту, вдумчиво, в ожидании и молитвах. Тогда призывная молитва Духу Святому: «Приди и вселись в ны» — будет не просто очередным прошением, а завершением всей нашей жизни, нашего одиночества, страдания, тоски по Богу. Чтобы наша немощь вся открылась Ему, как душа может открыться в любви и радости. И как бы мы ни были греховны, но сможем воспринять Божью любовь.
Дивен наш Бог. Даже люди, живущие греховно, ощущают любовь Бога. Думаю, каждый из нас ощущает эту любовь. Он в нас верит, Он на нас надеется. Какими бы плохими мы ни были, Он Своей силой даёт нам возможность справиться с трудностями, подражать Ему и идти по Его пути, если только мы дадим Ему право иметь власть над нами и дадим простор действовать свободно.
Будем же благоговейно готовиться к приходу Святого Духа.
Аминь. С праздником вас, дорогие братья и сестры!"
После литургии верующие уносили с собой домой веточки берёзы в память о молитвах в храме Божьем в этот воскресный праздничный день.
Праздник Пресвятой Троицы отметили в Кирилло-Белозерском монастыре
31 мая Божественная литургия состоялась в Успенском соборе Кирилло-Белозерского монастыря.Возглавил богослужение наместник монастыря игумен Анастасий (Додарчук).
Так как Успенский собор находится в ведении Кирилло-Белозерского музея-заповедника, а богослужения проводятся в нём по договорённости с священноначалием действующего монастыря, то украшение зеленью, которое традиционно принято на праздник Святой Троицы, было проведено только в храме преподобного Кирилла Белозерского.
Верующие могли во время богослужения посетить оба храма.
Игумен Анастасий (Додарчук) произнёс проповедь, которую для душевного назидания мы приводим ниже:
"Дорогие братья и сестры! Прежде всего хочу поздравить вас с праздником — Днём рождения нашей Церкви. Как вы знаете, Святая Троица, или Пятидесятница, — это начало рождения Церкви Иисуса Христа.Пророк Исаия в 53-й главе своего пророчества говорит, что Христос, тогда грядущий, был изъязвлен за наши грехи, взял на Свои плечи наши немощи и Его ранами мы исцелились. Когда мы думаем о воскресшем Христе, являющемся ученикам и дающем им осязать руки (как при призвании апостола Фомы испытать реальность и глубину ран), мы порой упускаем нечто важное. Мы забываем, что Христос вознёсся с изъязвленной, раненой нашим грехом плотью Своей. Непостижимым образом не только воскресший, но и вознесенный Христос, вступивший в славу Божию и сидящий одесную Бога и Отца, несёт на Своей человеческой плоти раны, которые мы нанесли Ему своим грехом. Он всё ещё несёт эту немощь человеческую. Воскресение Христово и Страстная седмица как бы включены в эту непостижимую тайну триединого Бога — Святой Троицы. Мы можем сто раз перечитать догмат, но не сможем до конца вместить это понимание умом. Как говорили святые отцы, лучше об этом и не рассуждать — это действительно великая тайна.
В день Святой Пятидесятницы Бог посылает нам Своего Духа — на учеников, на апостолов, на Церковь, на весь мир. И Он посылает Его нам как бы двояко.
С одной стороны, мы — Тело Христово: живое и трепетное, измученное и изъязвленное за тысячелетия, восполняющее в Себе то, чего недоставало земной скорби и телесному страданию Креста. Из столетия в столетие Церковь призвана быть Телом Христовым во спасение человечества. Как бы мы ни были недостойны, мы достойны только лишь потому, что мы Христовы, потому что мы Церковь, потому что причащаемся Тела и Крови Христовых.
С другой стороны, Дух Святой изливается на нас не только оттого, что мы соединились со Христом, но и потому, что мы немощны. Господь по Своей любви и милости посылает нам Духа, потому что сила Божья совершается в немощи человеческой. Мы получаем Духа Святого не только порознь, но и вместе — как грешное общество и как грешники, отчаянно нуждающиеся в силе Божией для спасения.
Святые отцы говорят: Церковь — это не собрание праведников, а толпа кающихся грешников. И это правильно. Не надо думать о себе, что мы хорошие, потому что ходим в церковь, исповедуемся и причащаемся. Страшно, когда человек считает себя лучше и праведнее всех на земле.
Поэтому к празднику Пресвятой Троицы мы должны готовиться особым образом. Мы должны прийти ко Господу в нашей немощи, с открытостью и тоской по Богу, с молитвой в душе: «Господи, прости и помоги», — чтобы Господь пришёл, чтобы наша душа ожила и изменилась наша жизнь.
Проведём неделю после Святой Троицы, предшествующую Петрову посту, вдумчиво, в ожидании и молитвах. Тогда призывная молитва Духу Святому: «Приди и вселись в ны» — будет не просто очередным прошением, а завершением всей нашей жизни, нашего одиночества, страдания, тоски по Богу. Чтобы наша немощь вся открылась Ему, как душа может открыться в любви и радости. И как бы мы ни были греховны, но сможем воспринять Божью любовь.
Дивен наш Бог. Даже люди, живущие греховно, ощущают любовь Бога. Думаю, каждый из нас ощущает эту любовь. Он в нас верит, Он на нас надеется. Какими бы плохими мы ни были, Он Своей силой даёт нам возможность справиться с трудностями, подражать Ему и идти по Его пути, если только мы дадим Ему право иметь власть над нами и дадим простор действовать свободно.
Будем же благоговейно готовиться к приходу Святого Духа.
Аминь. С праздником вас, дорогие братья и сестры!"
После литургии верующие уносили с собой домой веточки берёзы в память о молитвах в храме Божьем в этот воскресный праздничный день.
