Новости

Антипасха в Кирилло-Белозерском монастыре

19 апреля – Антипасха. Это название происходит от греческого слова, означающего "вместо Пасхи", отмечается в первый воскресный день после Пасхи. Так называется следующая после Светлой неделя, по Уставу она еще именуется Новой неделей.

Почему же Новая, почему «вместо»? Дело в том, что в воскресенье Новой недели Церковь вспоминает человека, для которого в каком-то смысле Пасха наступила на неделю позже других апостолов: это апостол Фома.

В день Своего Воскресения, войдя дверьми затворенными и представ перед своими ближайшими учениками, Христос не встретил среди них Фому: по каким-то причинам того не было с десятью апостолами. А придя позже, он не мог до конца поверить услышанной от своих собратьев небывалой, неслыханной вести о том, что Учитель жив: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (Ин 20:25). И увидел — через неделю, в то самое воскресенье, которое мы именуем Фоминым. «Господь мой и Бог мой!» — это восклицание Фомы и есть как бы обновление пасхальной радости, новая радость. Оттого и неделя называлась Новой.

«Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин 20:29), — отвечает апостолу Спаситель.

Об этом в своей проповеди рассказал иеромонах Даниил (Хмелев), а также подытожил: «Братья и сестры, этот евангельский рассказ напоминает нам о том, чтобы мы задумались, что мы больше предпочитаем в этой жизни и во что мы верим. Мы верим больше самим себе, своим суевериям и сомнительным рассуждениям или Богу? Апостол Фома мучился, он прочувствовал на себе состояние человеческого неверия и противления прежде, чем увидел Христа и уверовал. И мы так часто мучаемся и терзаемся своей же греховностью, от своего маловерия, от своей человеческой немощи и слабости, не находим покоя, пока не приблизимся к Господу, пока не впустим Господа в свое сердце, пока с Ним не соединимся. Многие обстоятельства нашей жизни говорят нам о том, что мы должны обратиться к Богу, молиться, ходить в храм, потому что только в Боге можно найти радость, утешение и покой. Мы должны понять, что только с Господом, только в Боге обретём радость и покой подобно апостолу Фоме, который выразив свою веру, воскликнул: «Господь мой и Бог мой!» Его вера возгорелась пламенной любовью к Богу, так и наша вера должна быть пламенной, а любовь к Богу искренней, как у апостола Фомы».

Затем верующие вместе с духовенством совершили крестных ход вокруг храмового комплекса Успенского собора.