Новости
05.04.2026
В своей проповеди отец Анастасий зачитал отрывок из Евангелия, читаемый в этот воскресный день, на русском языке: «За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых. Там приготовили Ему вечерю, и Марфа служила, и Лазарь был одним из возлежавших с Ним. Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира. Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал: Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим? Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали. Иисус же сказал: оставьте ее; она сберегла это на день погребения Моего. Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда. Многие из Иудеев узнали, что Он там, и пришли не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил из мертвых. Первосвященники же положили убить и Лазаря, потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса. На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев! Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле. Ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что та́к было о Нем написано, и это сделали Ему. Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых. Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо».
Затем отец Анастасий дал на толкование на это евангельское чтение: «Мы видим, что именно с момента воскресения Лазаря архиереи и книжники решили убить Христа, опасаясь смуты среди народа. Праздник Вход Господень в Иерусалим кажется радостным, ведь прошла последняя неделя поста, потому что сегодня пост закончился и начинается Страстная неделя Великого поста. Но этот праздник считается святыми отцами одним из самых трагических в церковном календаре. Люди, ликующие сегодня, через неделю будут кричать "Распни Его!". Они променяют Господа на разбойника. Эти люди ждали земного царя, освободителя от римского гнёта, они ждали избавителя Израиля, который стал бы независимым. И когда Христос входил в Израиль, они Его ждали как Мессию, как избавителя от римского рабства. Но Христос избрал путь смиренного послушания воле Божьей, зная о своей крестной смерти, хотя мог бы призвать на помощь легионы ангелов Божиих для своего освобождения. Но Он смиренно следует пророчеству, которое было о Нём написано, Своему предначертанному пути.
Многие апостолы разочаровались, ожидая другого развития событий. Не только Иуда соблазнился, но и многие другие. Они Его не предали, а просто отошли от Него, потому что ждали иного. Даже апостол из двенадцати Симон Зилот (Симон Канаит), ревностный борец против Рима, ожидал освобождения Израиля силой оружия. Но Христос показал иной путь спасения души, основанный на любви и жертве.
Господь говорил, что душа пустеет, когда люди ищут лишь земной свободы и власти. Римская империя исчезла, оставив лишь руины, а память о Христе живёт вечно. Спаситель завещал нам жизнь, основанную на любви к ближнему и готовности помогать другим. Когда помогаешь другому, испытываешь особую радость.
Помощь людям помогает заполнить душевную пустоту. Господь помогает тем, кто сам стремится творить добро. Многие люди страдают от уныния и отчаяния, теряя смысл жизни. Им важно помнить о пользе добрых дел и помощи окружающим для спасения души. Только любовь и жертвенность ведут к истинному счастью и вечной жизни.
Этот праздник напоминает нам о страшнейшем недоразумении, когда народ отверг своего Царя. Одни остались с пустой душой, другие вошли в Царство Божье, став храмами Святого Духа. Давайте будем думать о наполненности нашей внутренней жизни и стремиться помогать ближним, делая добрые дела.
С праздником Вход Господень в Иерусалим!»
Вербное воскресенье в Кирилло-Белозерском монастыре
В праздник Входа Господня в Иерусалим наместник Кирилло-Белозерского монастыря игумен Анастасий (Додарчук) совершил литургию в храме преподобного Кирилла. Ему сослужила братия монастыря в священном сане.В своей проповеди отец Анастасий зачитал отрывок из Евангелия, читаемый в этот воскресный день, на русском языке: «За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых. Там приготовили Ему вечерю, и Марфа служила, и Лазарь был одним из возлежавших с Ним. Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира. Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал: Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим? Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали. Иисус же сказал: оставьте ее; она сберегла это на день погребения Моего. Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда. Многие из Иудеев узнали, что Он там, и пришли не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил из мертвых. Первосвященники же положили убить и Лазаря, потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса. На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев! Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле. Ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что та́к было о Нем написано, и это сделали Ему. Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых. Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо».
Затем отец Анастасий дал на толкование на это евангельское чтение: «Мы видим, что именно с момента воскресения Лазаря архиереи и книжники решили убить Христа, опасаясь смуты среди народа. Праздник Вход Господень в Иерусалим кажется радостным, ведь прошла последняя неделя поста, потому что сегодня пост закончился и начинается Страстная неделя Великого поста. Но этот праздник считается святыми отцами одним из самых трагических в церковном календаре. Люди, ликующие сегодня, через неделю будут кричать "Распни Его!". Они променяют Господа на разбойника. Эти люди ждали земного царя, освободителя от римского гнёта, они ждали избавителя Израиля, который стал бы независимым. И когда Христос входил в Израиль, они Его ждали как Мессию, как избавителя от римского рабства. Но Христос избрал путь смиренного послушания воле Божьей, зная о своей крестной смерти, хотя мог бы призвать на помощь легионы ангелов Божиих для своего освобождения. Но Он смиренно следует пророчеству, которое было о Нём написано, Своему предначертанному пути.
Многие апостолы разочаровались, ожидая другого развития событий. Не только Иуда соблазнился, но и многие другие. Они Его не предали, а просто отошли от Него, потому что ждали иного. Даже апостол из двенадцати Симон Зилот (Симон Канаит), ревностный борец против Рима, ожидал освобождения Израиля силой оружия. Но Христос показал иной путь спасения души, основанный на любви и жертве.
Господь говорил, что душа пустеет, когда люди ищут лишь земной свободы и власти. Римская империя исчезла, оставив лишь руины, а память о Христе живёт вечно. Спаситель завещал нам жизнь, основанную на любви к ближнему и готовности помогать другим. Когда помогаешь другому, испытываешь особую радость.
Помощь людям помогает заполнить душевную пустоту. Господь помогает тем, кто сам стремится творить добро. Многие люди страдают от уныния и отчаяния, теряя смысл жизни. Им важно помнить о пользе добрых дел и помощи окружающим для спасения души. Только любовь и жертвенность ведут к истинному счастью и вечной жизни.
Этот праздник напоминает нам о страшнейшем недоразумении, когда народ отверг своего Царя. Одни остались с пустой душой, другие вошли в Царство Божье, став храмами Святого Духа. Давайте будем думать о наполненности нашей внутренней жизни и стремиться помогать ближним, делая добрые дела.
С праздником Вход Господень в Иерусалим!»
