Новости
15.02.2026
Возглавил Божественную литургию иеромонах Даниил (Хмелев).
Батюшка произнёс проповедь:
«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Чему учит нас праздник Сретения Господня? Прежде всего, той истине, что Бог верен во всех словах и обещаниях Своих. Он обещал ещё Адаму и Еве, прародителям нашим, что Он пошлёт на землю Спасителя им и всему роду человеческому — именно благословение семени жены, которое сотрёт главу змия-человекоубийцы. Что и исполнилось, исполняется ежедневно и будет исполняться до самого скончания мира, доколе будут рождаться и жить на земле люди верные и верующие в Бога и Христа Его. Ибо через них Он, Христос, попирает и растирает главу змия. Таковы были патриархи, праотцы, пророки, апостолы, святители, мученики, преподобные, праведные и все святые. Таковы есть и теперь между православными, побеждающими древнего змия, обольщающего всю вселенную.
Во-вторых, праздник Сретения научает нас тому, что Господь Сам идёт навстречу только к делающим правду или алчущим и жаждущим правды, как старец Симеон, потому что Он пришёл на землю для того, чтобы исполнить всякую правду, и нас научить творить правду, и избавить нас от всякой неправды, от всякого беззакония, и даровать нам покаяние с плодами спасительными.
Господь подался и почил на руках праведного Симеона, а на руки грешного человека Он не подался бы и не возмог на них носиться. Ибо какое общение правды с беззаконием, света со тьмою, Христа с Велиаром? Так и ныне Христос не может обитать в сердце и в теле, повинном греху и страстям. Если хотим иметь в сердцах своих Христа, мы должны покаяться и возненавидеть грех, возлюбив правду и добродетель.
Всякий раз бывает жалкая и бессмысленная разлука наша с Богом при впадении в разные грехи: блуд, прелюбодеяние, злобу, зависть, невоздержание, пьянство, неповиновение, своеволие, буйство, ругательство и сквернословие, корыстолюбие и сребролюбие и во многие другие. И если человек умирает во грехах нераскаянно, он навеки разлучается со Христом, сочетается с диаволом, коему уподобляется и окончательно уподобится в жизни вечной и наследует одинаковую с ним участь — муку вечную.
В нынешний воскресный день Церковь с величайшим благоговением и умилением вспоминает ожидающий всё человечество в конце мира Страшный Суд Христов. Картина этого Суда приводила и приводит в трепет не только искренних христиан и святых подвижников, но и всех Ангелов. Откроется пред взорами всех несравненное, страшное величие Самого Творца и Господа, Спасителя рода человеческого, пред Которым солнце — как тьма, и невиданные никогда величие и слава Ангелов небесных, которые подвигнутся со своим Господом на всемирный Суд.
Всё человечество явится нагим и открытым перед собой и взорами всех. Каждый увидит себя таким, каким он был и есть. И каждый предстанет с написанной книгой своей совести, от которой ни одна йота не утаится. Все помышления, слова и дела обличатся, и не будет места оправданиям. Произнесётся приговор Праведного Судии на всю вечность: для одних всерадостный, для других — страшный и всеповергающий в безотрадное отчаяние. Суд этот упомянут во многих местах Ветхого и Нового Заветов.
Каждому из нас дана совесть, способная различать добро и зло, побуждающая следовать всему доброму, истинному, святому и удаляться злого, бесчестного, низкого, греховного. Страшный Суд есть последнее окончательное проявление, с одной стороны, правды и милости к праведным и покаявшимся, а с другой — праведного, страшного, нестерпимого гнева Божия к нераскаявшимся грешникам, во зло употребившим все дары Его благости и милости, всё долготерпение Его.
Поспешим же, братья и сестры, к покаянию и будем тщательно готовиться ко дню окончательного и решающего Суда Божия на нашу вечность».
Также отец Даниил зачитал обращение Святейшего Патриарха всея Руси Кирилла по случаю Дня православной молодёжи.
Сретение Господне и воспоминание Страшного Суда
15 февраля в Кирилло-Белозерском монастыре отметили Сретение Господне.Возглавил Божественную литургию иеромонах Даниил (Хмелев).
Батюшка произнёс проповедь:
«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.Чему учит нас праздник Сретения Господня? Прежде всего, той истине, что Бог верен во всех словах и обещаниях Своих. Он обещал ещё Адаму и Еве, прародителям нашим, что Он пошлёт на землю Спасителя им и всему роду человеческому — именно благословение семени жены, которое сотрёт главу змия-человекоубийцы. Что и исполнилось, исполняется ежедневно и будет исполняться до самого скончания мира, доколе будут рождаться и жить на земле люди верные и верующие в Бога и Христа Его. Ибо через них Он, Христос, попирает и растирает главу змия. Таковы были патриархи, праотцы, пророки, апостолы, святители, мученики, преподобные, праведные и все святые. Таковы есть и теперь между православными, побеждающими древнего змия, обольщающего всю вселенную.
Во-вторых, праздник Сретения научает нас тому, что Господь Сам идёт навстречу только к делающим правду или алчущим и жаждущим правды, как старец Симеон, потому что Он пришёл на землю для того, чтобы исполнить всякую правду, и нас научить творить правду, и избавить нас от всякой неправды, от всякого беззакония, и даровать нам покаяние с плодами спасительными.
Господь подался и почил на руках праведного Симеона, а на руки грешного человека Он не подался бы и не возмог на них носиться. Ибо какое общение правды с беззаконием, света со тьмою, Христа с Велиаром? Так и ныне Христос не может обитать в сердце и в теле, повинном греху и страстям. Если хотим иметь в сердцах своих Христа, мы должны покаяться и возненавидеть грех, возлюбив правду и добродетель.
Всякий раз бывает жалкая и бессмысленная разлука наша с Богом при впадении в разные грехи: блуд, прелюбодеяние, злобу, зависть, невоздержание, пьянство, неповиновение, своеволие, буйство, ругательство и сквернословие, корыстолюбие и сребролюбие и во многие другие. И если человек умирает во грехах нераскаянно, он навеки разлучается со Христом, сочетается с диаволом, коему уподобляется и окончательно уподобится в жизни вечной и наследует одинаковую с ним участь — муку вечную.
В нынешний воскресный день Церковь с величайшим благоговением и умилением вспоминает ожидающий всё человечество в конце мира Страшный Суд Христов. Картина этого Суда приводила и приводит в трепет не только искренних христиан и святых подвижников, но и всех Ангелов. Откроется пред взорами всех несравненное, страшное величие Самого Творца и Господа, Спасителя рода человеческого, пред Которым солнце — как тьма, и невиданные никогда величие и слава Ангелов небесных, которые подвигнутся со своим Господом на всемирный Суд.
Всё человечество явится нагим и открытым перед собой и взорами всех. Каждый увидит себя таким, каким он был и есть. И каждый предстанет с написанной книгой своей совести, от которой ни одна йота не утаится. Все помышления, слова и дела обличатся, и не будет места оправданиям. Произнесётся приговор Праведного Судии на всю вечность: для одних всерадостный, для других — страшный и всеповергающий в безотрадное отчаяние. Суд этот упомянут во многих местах Ветхого и Нового Заветов.
Каждому из нас дана совесть, способная различать добро и зло, побуждающая следовать всему доброму, истинному, святому и удаляться злого, бесчестного, низкого, греховного. Страшный Суд есть последнее окончательное проявление, с одной стороны, правды и милости к праведным и покаявшимся, а с другой — праведного, страшного, нестерпимого гнева Божия к нераскаявшимся грешникам, во зло употребившим все дары Его благости и милости, всё долготерпение Его.
Поспешим же, братья и сестры, к покаянию и будем тщательно готовиться ко дню окончательного и решающего Суда Божия на нашу вечность».
Также отец Даниил зачитал обращение Святейшего Патриарха всея Руси Кирилла по случаю Дня православной молодёжи.
