Новости

Архиерейское богослужение в Кирилло-Белозерском монастыре в Первую неделю Великого поста

7 марта священноархимандрит Кирилло-Белозерского монастыря митрополит Вологодский и Кирилловский Савва возглавит Вечерню с литургией Преждеосвящённых Даров и освящение колива.

Богослужение проходило в храме преподобного Кирилла Кирилло-Белозерского монастыря. Владыке сослужили благочинный монастырей Вологодской митрополии игумен Иоасаф, наместник Кирилло-Белозерского монастыря игумен Анастасий (Додарчук), благочинный Кирилловского церковного округа протоиерей Владимир Колосов, братия монастыря в священном сане и клирики Вологодской митрополии.

В своём пастырском слове после Причастия митрополит Савва обратился, в первую очередь, к насельникам монастыря, напомнив им о том, что пост — благодатное время для монахов, когда они могут чаще думать о Боге, молиться Ему и сосредоточиться на добродетели любви. «Сегодня первая седмица Великого поста. Подвиг поста мы продолжим и далее, - сказал владыка Савва, - Но тем не менее нам необходимо было получить заряд духовной бодрости на предстоящий совершающийся Великий пост. Для нас с вами пост – это время особенное, время самое благодатное - время особого подвига, ибо жить в мире со всеми окружающими – это поистине ныне великий подвиг. Очень часто в наши дни мы наблюдаем отсутствие любви и присутствие вражды. Поэтому Господь призывает Великий пост совершать в мире и единомыслии, в любви и с должным отношением друг к другу. Иначе сами посудите: если в нас иссякнет добродетель любви, то ничего хорошего мы не совершим в этом мире. Ведь по любви совершаются великие дела, по любви создаются семьи, по любви и монастыри строятся и здесь по любви к Богу пребывают монашествующие. А ежели любовь иссякает, то возникает иное – ненависть, да гордость. А ненависть, да гордость сатанинские «добродетели» - грехи смертные, которые ничего не созидают, а лишь только разрушают. Сегодня мы вспоминаем великомученика Феодора Тирона. Его житие напоминает нам о том, что Господь каждого из нас ограждает от греха. Главное, чтобы знак этого предупреждения мы не пропустили».

Также по древней традиции, берущей свое начало в VI веке, Владыка в сослужении духовенства освятил коливо — особое блюдо, приготовляемое из зерен или риса с добавлением сладостей и изюма. Возникновение колива в богослужебной практике Православной Церкви связано с воспоминанием чуда, произошедшего в IV веке по Рождестве Христовом. В первую седмицу поста язычник-император Юлиан приказал окропить кровью животных все съестные припасы на рынках, чтобы христиане невольно впали в грех, употребив в пищу идоложертвенное. Но святой Феодор, замученный язычниками несколькими десятилетиями до этого, и уже почитаемый как великомученик, явился во сне архиепископу Евдоксию и повелел ему предупредить всех христиан о коварном плане императора. Он указал архиепископу, что привычную еду можно заменить на варёную пшеницу с мёдом — коливо или кутью.

С тех пор сладкое коливо, освящаемое в пятницу первой, строгой седмицы Великого поста служит небольшим утешением постящимся и напоминанием о милости Божией.

Фото Марии Голубевой.